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昨日,自転車に乗って法隆寺と霊山寺に行ってきた.
道連れはOさん,Kさん,Hさん.途中でHさんは用事で帰宅してしまったけど,とりあえず午後丸々を使って法隆寺見学だん.
特別公開の仏像を見てきました.
サドルにあたってたお尻がいたい.
後輩のOさんと共に,(古代カルタゴ展)京都文化博物館へ行ってきた.金物細工が素晴らしかった.
ついでに漫画ミュージアムと護王神社へも行ってきた.
いのしし型の容器にはいったおみくじを引いた.大吉だった.
大吉の文面: 桃桜 花とりどりに咲き出でて 風長閑なる 庭の面哉
漫画ミュージアムではCLAMPの東京バビロンを読んだ.Xの設定がやっと分かった.
しかしあそこは古本屋さんみたいなところだ.いいのかあれで?
昨日,鞍馬寺・貴船神社にKさんと行ってきた.
めっちゃ歩いた.
貴船神社のお神籤が特徴的だった(水に浮かべる).ちなみに末吉.
今日はもちろん筋肉痛である.
そう言えば幽々白書のキャラ名(ヒエイ,クラマ,クワバラ)って京都の地名だったんですね.やっと気づきました.
21時から翌3時まで,卒業旅行の打ち合わせをした.
メッセで母校仲間5人(なぜか社会人1人も参加)で日取り,宿泊先,移動手段を決めた.
行き先は最初出雲だったんだけどメンバの1人が別グループとの卒業旅行で出雲に行く予定らしく,急遽行き先を宮島の厳島神社に変更した.
宿の予約さえクリアすれば結構お安く行けそう.
決めるのに6時間もかかったのは誰もイニシアチブを握ろうとしなかったから.
皆が適当に意見を言いつつ,いろんなwebサイトを探してURLをメッセに貼付けながら相談した.
議題の整理も多数決も無しに,ただ何となく話の流れで決まっていく.
こんな適当でゆるいやり方でも話が崩壊せずに何とかなるのは,ちょっと特殊な気がする.
以前にほぼ同じメンバで同様の旅行をしたから皆が旅行の具合を大方承知してるっていうのも理由の1つになりそうだけど,そのメンバでの決定プロセスを皆が何となく肌で知っているんじゃないだろうか.
ゆるい繋がりにはそのゆるみを維持するためのルールがあって,脱線から戻るタイミングや,放置されかけた発言を誰がフォローするか,発言しない人への水の向け方,相づちの打ち方などがメンバ間で共有されてはじめて意思決定プロセスフォーマットが雰囲気として醸し出される.
カリスマ性やリーダーシップのある人はこれを素早くメンバに共有させる(押し付ける)んだろうけど,仲良しグループとして上下関係を避ける人間関係の中ではゆっくり発酵するように共有されるんだろうと思う.
百年カレンダーは通販のタイムセールや数量限定セールに似ていると思う.
残り少ない物,機会を逃すと手に入らない物に,根拠なく価値を感じてしまって飛びつくのだ.
人生の成功という使いもしない高額な健康マシンに残りの人生を費やさせるのが100年カレンダーだと思う.(勿論利点も多いが.)
踊らされない人に,私はなりたい.
http://www.angelfire.com/in/ptsdinfo/crime/crm3gsto.html
ストックホルム症候群
上記URLの下の方に出てくるAimeeの例を読んで,ごく普通なことだと思えた.何もおかしくないと思うよ.
ストックホルム症候群=サバイバル能力 とは言い得て妙だ.
犯人に慣れていくように,私達は生きることに慣れていく.
タナトスこそが警官かもしれない.
他人の主張を他人の文脈で取り込むのが理解,他人の主張を自分の文脈で取り込むのが納得だとすると,自分の主張を他人の文脈で発信するのがプレゼンってことか...
自分の主張を時分の文脈で発信するのは自己満足なのかな.
mixiappのひつじ村がしたいんだけど,ここは我慢...しなきゃいけないのか?
決めたことを成し遂げる為に我慢するということだろうか.
何をしないか,何をするかは,慎重に決めないといけないのだろうか?
無意味な決め毎に従うことで,従うコストが高くなるのかそれとも安くなるのか,それが問題だ.
高くなるなら決め事は慎重にしないといけないが,低くなるならドンドン決め事を作ればいい.
そして,従うコストが上昇するか下降するかは自分の気持ち次第なのだ.多分.
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シャフィトリアって読んで下さい.通称syaです.
思いついたことや見た夢などを適当に書き連ねます.
よろしくです.
ブログの名前は一夜茸というキノコです.
2~3日で溶けて消えてしまう白キノコで,食べれますがアルコールとの相性が抜群に悪いです.
公園とかで身近に生えてます.
coprinus atramentarius :ヒトヨタケ
psathyrellaceae :ヒトヨタケ科